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20121101
20121130
STATION
LINKTV 22
LANGUAGE
English 22
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bien mientras raquel cuenta como conoció a angela y lo que le pasó en puerto rico. carmen: en el nombre del padre, del hijo y del espíritu santo... ¿qué pasó? su hermano tuvo un accidente en la excavación. captioning of this program is made possible by the annenberg/cpb project and the geraldine r. dodge foundation. entonces, fui a san juan para buscar a angel. disculpe. estoy buscando la calle del sol, número cuatro. la calle del sol, es ésa que está en el frente. el número cuatro es a la derecha. ¿a la derecha? exacto. gracias. de nada. ( timbre suena ) señorita, ¿a quién busca? buenos días, señora. busco al señor angel castillo. ¿no sabe ud., señorita? el señor castillo murió. ¿cuándo murió? hace poco. es una pena, tan buenos vecinos que eran. nunca se repuso de la muerte de su esposa. ¿entonces era casado? sí, su señora era una mujer muy linda. era escritora. pero murió ya hace varios años. los dos están enterrados en el antiguo cementerio de san juan. buenos días. buenos días. perdone. busco la tumba de angel castillo. siga ud. derecho, hacia la capil
will review some of the story with you. primero. ¿cómo se llama el esposo de elena? hola. yo me llamo miguel. se llama miguel. sit back now, and relax, as we join raquel on her journey through spain. ijaime! ijaime! ijaime! iosito! captioning of this program is made possible by the annenberg/cpb project and the geraldine r. dodge foundation. this is sevilla, a city in southern spain. this is raquel rodríguez a lawyer from southern california. ud. no es española, ¿verdad? no, no. soy de los estados unidos. why is raquel here? ( timbre suena ) what has brought her to spain... and to sevilla? ( timbre suena ) esta señorita busca a la abuela. ( campanas suenan ) raquel: esta carta... se le escribió la señora suárez a mi cliente, don fernando castillo. mi cliente, don fernando, vive en méxico. está gravemente enfermo. antes de la guerra civil conoció a una mujer joven y bella-- rosario. rosario era amiga de teresa suárez. don fernando siempre creyó que rosario había muerto en la guerra pero la señora suárez dice que no y además, don fernando cree que tiene un hijo con rosario. ¿s
of spanish you will hear: the conversational spanish spoken by the characters... ¿me podría comunicar con el señor carlos castillo, por favor? sí. ¿quién le llama? su hermano, ramón. iay, ramón! the spanish spoken by a narrator... narrador: aquí está carlos. carlos también tiene una esposa. se llama gloria. carlos y gloria tienen dos hijos: una hija, juanita y un hijo, carlitos. narrator: and the spanish spoken by raquel as she reviews major and minor highlights of the episode. fernando tiene cuatro hijos: una hija, mercedes y tres hijos, ramón, carlos y juan. while you will probably understand most or all of the spanish spoken by the narrator and by raquel during her review segments you are not meant to understand word for word the conversational spanish. ¿qué pasa? ¿fernando está mal? sí. ¿cuándo puedes venir a la gavia? as the characters speak let their actions and the context of their conversation guide your understanding. in this episode, you will learn how to express certain family relationships in spanish. mis hijos. sí, sí, mis hijos. habla pedro castillo. and now,
y el interés que pusiste en este caso. pero, ya es tarde. se hice de noche y tengo sueño. mañana quisiera hablar con angela y roberto para estar seguro de que son mis nietos. mercedes, ayúdame. con permiso. que sigan gozando del resto de la noche. ¿qué le estará pasando a fernando? nunca lo había visto tan desconfiado. es natural, pedro. quiere estar seguro y necesita pensarlo un poco más. claro. yo recuerdo muy bien mi reacción cuando vi por primera vez a raquel en mi casa en buenos aires. tal vez tengan uds. razón pero yo conozco muy bien a mi hermano. algo le está pasando. raquel: angela trajiste la copa de puerto rico, ¿no? esa es la prueba que don fernando quiere. ay, claro. ila copa! está en mi carro. vamos a buscarla. es importante mostrársela al abuelo. sí. es que con la emoción de estar aquí la dejé en el carro. vamos. ¿necesitas algo más, papá? no, gracias, hija. papá, angela y roberto son tus nietos. estoy segura. me gustaría que así fuera. pero necesito más pruebas. he esperado tanto tiempo para conocerlos que puedo esperar hasta mañana para es
funding for this program was provided by... in el salvador, a bulldozer accidently strikes the remains of an ancient settlement. and deep below the surface, archaeologists open a time capsule 1,400 years old. here, in a broad valley in central mexico, stand the ruins of what was once the largest city in the new world. beneath an intricate complex of dwellings, archaeologists are uncovering startling evidence of family life. and in italy, as archaeologists explore the ruins of pompeii, new investigations shed light on the nature of the roman family and the surprising role of slaves. who do we live with and why ? what can these ancient families tell us about our own families ? around the world, archaeologists are looking far beyond the palaces and temples into the households of common people, bringing families to life out of the past. come forward all the way. oooh ! that's it. good. hold on me. come forward. ease the baby out with little pushes. come on. you can do it. beautiful ! the baby's coming up to you. waaahh ! keach: every newborn child immediately confronts three ba
considermselves to be azil? translator: el more brazilian than japanese. anslator: eu também. me, too. interviewer: por que? translator: because i was born here, live here. i've never been to japan. translator: more japanese, but also brazilian, because my children and grandcldren are all brazilian. but when japan and brazil play against each other, i cheer for the japanese-- my children, for brazil. ( speaking portuguese, laughing ) kingore ) translator: i was born in japan, kingore ) but now i'veeen in bl fomany years. i'm now brazilian. narrator by 1960, when thisave of immigration had slowed, the city, bulging at its seams, boasted 13 million residents. and then yet another group of immigrants began to pouin. ( children shouting ) this group came from brazil's. between 1955 and 1980, more than fi million arrived, attracted by the promise of work and a better life. but an already crowded city could not absorb them. so they began to build tir own homes and neighborhoods, brick by brick, on the periphery. this so-called "self-construction" caused the city to spread even farther. ( sc
. are e ots big engheach famy? lovell ( translating ): this is the boundary marker el betweemy land,iel... you casee st how narrowe, isy brthe strip of land is. rrator: paulino aws a simple map to sw the layout. uh-huh. ah. narrator: doña magdalena's husba once farmed five acres. en it suor11 peoe. now itaso 3 how doy do it? más que nos aguan es has. anslator we harvest ouro can last all of thfamily-- l nine ous-- until august. if the corn runs out before august, what that means is we'll just have to start working get money to buy the corn earlier. paulino has to find other work for a good part of the year. that's whyis broer, diego, now lives in the city. he migrates seasonalfor mporary o many maya for the land? maybe e problem is the wayhe land is used. george lovell heads off to study the dominant industry of the highlands. traditionally it is marked by tall trees g low shruike is. eh, r... porías o toaganquets po translatoronig quetzalen narrator: eightquetzales-- $10 a day-- iseager wage by a standar onoffee pofhe violenceke this,vt it and grion.ross guatemala. just three pe
. reverend noor is a world-famous spokesperson for protestant christianity, and he heads the kasr el-doubara evangelical church. >> you know, to be a christian and a minority group, this is something americans cannot understand. but to be always a second-class citizen, always to lose your job because you are a christian, always you are not promoted simply because you are a christian- your faith costs you something- so you cling to christ. so the catholics of egypt and orthodox of egypt as well as the protestants of egypt being under pressure all the time, discriminated against because of their faith, their faith must mean something to them- they are willing to pay for it. and those who are willing to pay for it and not to convert to islam under the pressure of poverty or lack of promotion, they must have a personal relationship with god- sacrament first or agent first- there is that living experience. the coptic church always puts emphasis on repentance, and repentance is in your life- one turns his back to sin and his face to god. so i think that they have that beautiful link betwee
the corner, past the el, 4 blocks. oh, thank you, officer. i guess i got turned around. these streets are all mixed up in greenwich village. (hoberman) appearances are deceptive. space is deformed by the lighting patterns. it's the city late at night. chris gets involved in a violent scene that he can't really understand. and, in fact, it's quite violent. for the time, the idea that a woman would be lying on the ground while this guy is kicking her is fairly sadistic and is typical of more violence. along the sociological analysis, chris feels that to be masculine, first of all, you save women in distress; and, secondly, to be masculine, you also have a glamorous woman interested in you. we might also have been wondering, is she the noir femme fatale? is he hurt? i'll go call a policeman. no, wait! wait! she's kind of fetishized, wrapped up this transparent raincoat, which is both tawdry and glamorous at the same time, a beautiful, mysterious woman who is instantly duplicitous. where'd they go? in that direction. what does he look like? i don't know. i didn't see his face. he took $15. he did
? and the fundamentalist are seizing on el ninos destruction of lands - fire and so, with the millennium i think people want to identify themselves with some faith, i'm here the millennium is coming, where is my status? >> and you're quite right and we are seeing all kinds of religious activity around this time and in this society it's spinning off cults and sects, it really actually is. i don't know how long lived they will be but you have a christian groups who are seeing in those terms. but there is a whole other millennial vision that actually can go back to roots and the aquarian age of the hippies in the 60s which sees the new world, the new age, the new order the new light coming down, so it's a fascinating thing. but time, historical events certainly spawn, it's like putting a catalyst into our soupy ecological mix, it creates more stuff bubbling up and coming out. yes, annette? >> we have an example here but - >> oh good lets go to the roll in. >> a few years back, i don't even remember, a man who was a geologist predicted an earthquake in the mid west region and it was like phenomenal what ha
that economies have evolved out of the past. everyone who has ever lived has been part of an economic system. iel bote grande...mil pesos! economic systems are simply the ways people produce, distribute and consume things -- everything and anything, from tortillas to stocks and bonds. for 10,000, 10,000 an eighth. today, as in the past, economic systems lie at the heart of how a society is organized. archaeologists search for these systems because they believe economies hold the key to understanding ancient societies. archaeologist william sanders. the economy of any given human group, any culture, is a powerful factor that affects the rest of that culture -- the social organization, the political institutions, even the ideology, the religion of a people. from my perspective, the economy of a group is one of the most powerful determinants of human behavior. keach: to archaeologists, all economies fall somewhere on a spectrum from simple to complex. in a simple economy, people grow or gather all the food they eat. they make all the things they use. households in such simple economies are almost co
-famous spokesperson for protestant christianity, and he heads the kasr el-doubara evangelical church. >> you know, to be a christian and a minority group, this is something americans cannot understand. but to be always a second-class citizen, always to lose your job because you are a christian, always you are not promoted simplyecause you are a christian- your faith costs you something- so you cling to christ. so the catholics of egypt and orthodox of egypt as well as the protestants of egypt being under pressure all the time, discriminated against because of their faith, their faith must mean something to them- they are willing to pay for it. and those who are willing to pay for it and not to convert to islam under the pressure of poverty or lack of promotion, they must have a personal relationship with god- sacrament first or agent first- there is that living experience. the coptic church always puts emphasis on repentance, and repentance is in your life- one turns his back to sin and his face to god. so i think that they have that beautiful link between a person and christ under the pressure,
. españa-- un país europeo. al norte está francia y el mar cantábrico. al oeste está portugal y el océano atlántico. al sur está africa y al este, el mar mediterráneo. españa se compone de diferentes regiones y entre las más conocidas están: cataluña el país vasco asturias galicia las dos castillas y andalucía. la investigación de raquel comienza en sevilla. sevilla-- una ciudad de iglesias con el sonido de sus campanadas... y mercados llenos de personas. los sevillanos... y su exuberante cultura. la catedral y la torre de la giralda. el alcázar... y su tradición árabe. los toros y la famosa cerámica sevillana. el hotel doña maría... el hotel donde está alojada raquel rodríguez. ¿estamos todos? a ver... uno, dos, tres, cuatro cinco, seis... siete, ocho, nueve... ¿quién falta? juan. ¿y juan? ¿dónde está juan? ijuan! bien, ya estamos los diez. bueno, sevilla nos espera. todos: vamos. cuatrocientos... uno... dos... tres... cuatro... cinco... perdone. ¿sí, señorita? ¿usted sabe dónde está la calle pureza? sí. está en el barrio de triana. ¿está muy lejos? un
r. dodge foundation. en el episodio previo don fernando por fin conoció a sus nietos, angela y roberto... y la relación entre raquel y arturo empezó a tomar un nuevo camino. deberíamos. pero no quiero hacerlo. quiero actuar. no quiero que me dejes. durante la noche se reunieron todos para gozar de una gran cena y se sorprendieron cuando don fernando, enfermo y débil se presentó a cenar. mercedes: ipapá! ¿qué haces? ideberías estar en la cama! sí. posiblemente. fernando... escuchen. yo estaba en la cama... pensando. tengo grandes dudas. ¿dudas? sí, dudas. raquel, quiero que me hables de la investigación detalle por detalle. ¿realmente angela y roberto son mis nietos? bueno, como uds. saben primero fui a españa buscando a la señora suárez. hombre: buenos días. buenos días. tengo que ir a la calle pureza, número veintiuno. ¿usted sabe dónde está? sí, claro. este es mi barrio, el barrio de triana. suba, por favor. ud. no es española, ¿verdad? no, no. soy de los estados unidos. ¿le gusta sevilla? es muy bonita, ¿no? ah, sí. es preciosa. ¿a qué número
el apartamento. es que si queremos venderlo, habrá otras ofertas. ay, está bien. esperemos. ¿ha habido alguna novedad sobre la venta de la gavia? han aumentado la oferta. pero quiero decirte que lo he estado pensando y ahora comprendo por qué te opones. no se preocupe, arturo. tan pronto como maría comprenda la situación cambiará, pero a su manera, ¿sabe? ojalá que así sea. de veras, pancho la opinión de uds. es muy importante para mí. no me sorprendería nada si en este mismo momento maría y raquel estuvieran platicando. ¿sí? no debía haber invitado a luis a venir a méxico. no es que no me guste tu amigo arturo. es que... es que tengo miedo. además, vamos a ver un parque muy conocido de la ciudad de méxico, el bosque de chapultepec. ( vendadora pregona comestibles ) papá, ¿estás despierto? sí, hija. ¿ya llegaron? sí. están aquí afuera. ¿y qué esperas? ihazlos pasar! captioning of this program is made possible by the annenberg/cpb project and the geraldine r. dodge foundation. quería hacerte una pregunta. sí, dime. ¿te gustaría hacer un viaje a cozu
¿la podría usar, en una oración, por favor?c'. en el evento improbable de que su firma de corretaje cierre, sipc está ahí para protegerlo. sipc. c-i- lo siento, roberto. eso es incorrecto. lisa flores. lisa, tu palabra también es 'sipc'. ¿podría tenerla en otra oración, por favor? los fondos de sipc están disponibles para satisfacer las reclamaciones de los clientes de firmas de corretaje hasta un máximo de $500,000, incluyendo hasta $100,000 por rec 'sipc', eftivo s-i-p-k. ¿no conoce a sipc - securities investor protection corporation? no importa. se lo deletrearemos. visite nos www.sipc.org.
in a sailor's trunk. este era el baúl de mi padre. finally, the trail leads back to mexico. in the highlands outside mexico city raquel faces a crisis that threatens the life of a young man. she does not know if she will get back to see don fernando before it is too late. roberto... iroberto! captioning of this program is made possible by the annenberg/cpb project and the geraldine r. dodge foundation. before you join raquel on her journey you need to know how to watch an episode of destinos. first, you should understand that in each episode of destinos you will hear three kinds of spanish. first, there is the conversational spanish spoken by the characters. mamá, esta señorita busca a la abuela. perdone, señora. soy raquel rodríguez y vengo de los estados unidos. elena ramírez. mucho gusto. mucho gusto. siento mucho molestarla pero necesito hablar con la señora suárez. ¿mi suegra? ¿por qué? bueno, es una larga historia. there is also the spanish spoken by the narrator. narrador: raquel está aquí en la esquina. ella debe virar a la izquierda. luego debe seguir derecho... pues ya
/cpb project and the geraldine r. dodge foundation.sible en el episodio previo, don fernando regresó a la gavia. en guadalajara, el médico le había dicho a mercedes que ya no había nada que hacer y que don fernando podía regresar a casa a pasar sus últimos días con su familia. mientras tanto, arturo y pancho, el padre de raquel conversaban durante el desayuno. era evidente que arturo le caía bien a pancho. y la madre de raquel, a quien no le gustaba arturo le confesó a raquel sus temores. no es que no me gusta tu amigo arturo. es que... es que tengo miedo. raquel, tu papá y yo somos viejos. no tenemos a nadie. iyo no quiero que te vayas a la argentina! más tarde raquel, arturo, pancho y maría dieron un paseo y maría empezó a conocer a arturo. angela y roberto hablaron del apartamento y decidieron no venderlo por el momento. por la tarde, fueron a la gavia con arturo y raquel para conocer por fin a su abuelo paterno. don fernando... quiero presentarle a sus nietos. angela: abuelo... yo soy angela y éste es mi hermano, roberto. vengan. quiero verlos de cerca. abuelo. abuelo, éste e
puede pasar. ay, por favor, señor. el hermano de ella estaba en la excavación. no sabemos lo que le ha pasado. x en ese caso, deben ir al pueblo. por allá, a no más de quince minutos. en el hospital, le dan información a todos los familiares. ¿es cierto que hay hombres atrapados? no lo sé, señorita. en el hospital le pueden dar toda la información. buenos días, ¿sabe ud. algo de los trabajadores de la excavación? mi hermano estaba allí. ¿y su nombre, por favor? roberto castillo soto. es un estudiante de puerto rico. castillo soto, vamos a ver... no, aquí no está. no lo han traído al hospital. ¿y es cierto que algunos hombres están atrapados? ¿vivos? creemos que sí. pero dígame, por favor ¿sabe dónde se encuentran los que no resultaron heridos?  todos han pasado por el hospital para ser observados. algunos ya se fueron a sus casas pero todos están en la lista. no hay ningún castillo soto. mire ud. misma. angela: imira!, aquí hay un "r. castilla". sí. puede ser un error. puede ser roberto castillo. señorita, aquí hay un "r. castilla". ¿no será rober
capital. ¿y ud. sabe la dirección? bella moza, ella vivía con el hijo, el doctor... ¿el hijo es médico? iclaro! y muy buen hombre. vivía en la calle gorostiaga... al novecientos, eso. una casa blanca-- muy linda casa. en la calle gorostiaga... número novecientos. pues, muchas gracias, señor. por nada. que le vaya bien, moza. volví en seguida a buenos aires. aunque no tenía el número exacto de la casa sabía que podía encontr a rosario si preguntaba por su hijo. voy a preguntar en esta casa a ver si conocen a angel castillo. buenas tardes. ¿está el doctor? sí, por supuesto, pase. tome asiento. gracias. ( golpes a la puerta ) siga adelante. tiene una paciente, doctor. bueno. buenas tardes. adelante, por favor. pase. bien. por allí. tome asiento. ¿quién la envía? perdone ud. mi nombre es raquel rodríguez. soy abogada y vengo de los angeles. estoy buscando a una persona. iah! disculpe. pensé que era una paciente. bien. ¿en qué la puedo servir? mire ud. mi cliente, un señor de méxico me ha enviado a buscar a su primera esposa: una señora llamada rosario del valle de iglesi
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